జీవన భాష్యం — డా. సి. నారాయణ రెడ్డి
"బిరుదులు పొందే వ్యాప్తికి విలువేమి 'సినారె' చెరగని త్యాగం మిగిలితే ఒక పేరవుతుంది."
— డా. సి. నారాయణ రెడ్డి, జీవన భాష్యం
1. ఈ పాఠంలో ఏముంది
'జీవన భాష్యం' తెలంగాణ SCERT 10వ తరగతి తెలుగు వాచకం (ప్రథమ భాష) పుస్తకంలోని ఎనిమిదో పాఠం (పేజీలు 77-84). ఇది గజల్ అనే ప్రక్రియకు చెందినది — తెలుగు వాచకంలో ఇంతవరకూ పరిచయం కాని కొత్త కవితా రూపం. పాఠం ఉద్దేశాన్ని పుస్తకం స్వయంగా ఇలా చెబుతుంది — "మనిషి దేన్నిగురించి నిరుత్సాహపడకూడదు. దేన్నైనా ప్రయత్నం ద్వారా సాధించవచ్చు. దుఃఖాన్ని తట్టుకుంటూ కష్టాలను ఎదుర్కొంటూ తనంతటతాను ఎదుగుతూ ఇతరుల కోసం పాటుపడుతూ జీవించే మనిషి సమాజంలో గౌరవం పొందుతాడని చెప్పడం, తెలుగులో గజల్ ప్రక్రియను పరిచయం చేయడం ఈ పాఠం ఉద్దేశం."
ఈ పాఠ్యభాగం "డాక్టర్ సి.నారాయణరెడ్డి సమగ్ర సాహిత్యం" ఏడవ సంపుటిలోని "తెలుగు గజళ్ళు" నుండి తీసుకోబడింది. మొత్తం 12 పంక్తుల గజల్ను పుస్తకం రెండు భాగాలుగా (I, II) అమర్చింది.
2. కవి పరిచయం — డా. సి. నారాయణ రెడ్డి (29-07-1931 – 12-06-2017)
- జననం, బాల్యం. రాజన్న సిరిసిల్ల జిల్లా హనుమాజీపేట గ్రామంలో జన్మించిన ఆచార్య సింగిరెడ్డి నారాయణ రెడ్డి తెలుగు సాహిత్యంలో ప్రముఖ కవి. గొప్ప వక్త, సాహిత్య పరిశోధకుడు, బహుభాషావేత్త, ప్రయోగశీలి — ఆధునిక పద్ధతుల్లో ప్రయోగాలు చేసిన కవిగా ఆయనకు ప్రత్యేక గుర్తింపు ఉంది.
- రచనలు. నాగార్జున సాగరం, కర్పూర వసంతరాయలు, మధ్యతరగతి మందహాసం, ద్విపదలు, ప్రపంచపదులు మొదలైన 70కి పైగా కావ్యాలు రాశాడు. సినిమా పాటలకు సాహిత్య గుబాళింపులను అద్దిన రసహృదయుడు సినారె — "ఆధునికాంధ్ర కవిత్వము – సంప్రదాయములు – ప్రయోగములు" అనే ప్రామాణిక సిద్ధాంత గ్రంథం ఎందరో పరిశోధకులకు మార్గదర్శకం.
- వృత్తి, హోదాలు. ఉస్మానియా విశ్వవిద్యాలయంలో తెలుగుశాఖలో ఆచార్యుడిగా, అధికార భాషా సంఘం అధ్యక్షుడిగా, అంబేద్కర్ సార్వత్రిక విశ్వవిద్యాలయానికీ తెలుగు విశ్వవిద్యాలయానికీ ఉపకులపతి (వైస్ ఛాన్స్లర్)గా పనిచేశాడు. రాజ్యసభ సభ్యుడిగా, ఆంధ్ర సారస్వత పరిషత్తు అధ్యక్షుడిగా సేవలందించాడు.
- పురస్కారాలు. భారత ప్రభుత్వం వారిచ్చే 'పద్మభూషణ్' పురస్కారంతో సత్కరించబడ్డాడు. 'విశ్వంభర' కావ్యానికి జాతీయస్థాయిలో అత్యున్నత సాహితీ పురస్కారమైన 'జ్ఞానపీఠ అవార్డు'ను అందుకున్నాడు. శబ్దశక్తి, అర్థయుక్తి సినారె కలానికీ గళానికీ ఉన్న ప్రత్యేకత.
3. పాఠ్యభాగ నేపథ్యం — గజల్ ప్రక్రియ అంటే ఏమిటి?
పాఠ్యభాగ వివరాల పెట్టెలో పుస్తకం గజల్ ప్రక్రియను ఇలా వివరిస్తుంది — "గజల్లో పల్లవిని 'మత్లా' అని, చివరి చరణాన్ని 'మక్తా' అని, కవి నామముద్రను 'తఖల్లుస్' అని అంటారు. పల్లవి చివర ఉన్న పదం, ప్రతి చరణం చివర అంత్యప్రాసను రూపొందిస్తుంది. సరస భావన, చమత్కార ఖేలన, ఇంపు, కుదింపు గజల్ జీవగుణాలు." ఈ పాఠంలో ప్రతి పంక్తి చివర "-అవుతుంది" అనే అంత్యప్రాస పునరావృతమవుతుంది (నీరవుతుంది, కన్నీరవుతుంది, దారవుతుంది, పైరవుతుంది, ఊరవుతుంది, యేరవుతుంది, పేరవుతుంది) — ఇదే గజల్ లక్షణమైన లయాత్మక అంత్యప్రాస.
ప్రవేశిక ఏం చెబుతుంది. "ఏ ఆటంకాలు లేకుండా సాఫీగా జరిగే ప్రయాణానికి ప్రత్యేకమైన గుర్తింపు ఉండదు. అనేక రకాల అవరోధాలను, ఆటుపోట్లను అనుభవిస్తూ విజయాన్ని సాధించడంలోనే ఆనందం, సంతృప్తితోపాటు నిజమైన గుర్తింపు లభిస్తుంది" అని పుస్తకం ఈ గజల్ను పరిచయం చేస్తుంది.
ఈ గజల్ ఎందుకు నేటికీ ప్రాసంగికం. కష్టాలు, అడ్డంకులు ఎదురైనప్పుడు నిరుత్సాహపడకుండా ముందుకు నడవాలనీ, సాటి మనుషులతో కలిసిమెలిసి జీవించడమే నిజమైన సాంఘిక జీవనమనీ, బిరుదులు-సత్కారాల కన్నా చెరగని త్యాగమే మనిషి పేరును చరిత్రలో నిలబెడుతుందనీ ఈ గజల్ చెప్పే సందేశం ఏ తరానికైనా, ఏ రంగంలో పనిచేసేవారికైనా వర్తించేదే. అందుకే విద్యార్థుల నుండి ఉద్యోగార్థుల వరకూ ఈ గజల్ నేటికీ స్ఫూర్తిదాయకంగా నిలుస్తుంది.
4. మొదటి భాగం — దుఃఖం నుండి దారి వరకూ
"మబ్బుకు మనసే కరిగితే అది నీరవుతుంది మనసుకు మబ్బే ముసిరితే కన్నీరవుతుంది వంకలు దొంకలు కలవనీ జడిపించకు నేస్తం! జంకని అడుగులు కదిలితే అది దారవుతుంది."
భావం: నీటితో నిండిన మబ్బులు తేమతో బరువెక్కితే వర్షమై భూమి మీద కురుస్తాయి. అలాగే మనసుకు ఆందోళనలు, బాధలు, చింతలు అనే దిగులుమబ్బులు కమ్ముకుంటే దుఃఖస్థితి వస్తుంది, అది కన్నీరుగా మారుతుంది. కానీ దారిలో వంకలు, ఒంపులు ఎదురవుతాయని బెదిరించకు స్నేహితుడా — జంకకుండా అడుగులు వేస్తూ ముందుకు సాగితే, ఆ నడకే ఒక దారిగా మారుతుంది. ఒక లక్ష్యాన్ని సాధించడానికి బయలుదేరినపుడు అడుగడుగునా కష్టాలు, అడ్డంకులు ఎదురవుతాయని లోకం భయపెడుతుంది. కానీ ఆ మాటలకు భయపడకుండా నిరుత్సాహపడకుండా ముందుకు నడిస్తేనే విజయం లభిస్తుందని, ఆ స్ఫూర్తే నలుగురు అనుసరించే దారిగా మారుతుందని సినారె ఈ నాలుగు పంక్తుల్లో చెబుతాడు.
5. రెండో భాగం — ఎడారి నుండి పేరు వరకూ
"ఎడారి దిబ్బలు దున్నితే ఫలమేముందనుకు ఇసుక గుండెలు పగిలితే అది పైరవుతుంది మనిషీ మృగమూ ఒకటనీ అనుకుంటే వ్యర్థం మనుషులు పదుగురు కూడితే ఒక ఊరవుతుంది"
భావం: బీడుపడి పనికిరాకుండా ఉన్న ఎడారి నేలలో ఏ పంటలు పండవని ప్రయత్నాలు చేయకుండానే నిరాశపడవద్దు — కష్టపడి ఆ ఇసుక నేలను దున్నితే, విశ్వాసంతో విత్తనాలు నాటితే మంచి పంటలు పండుతాయి. మనిషిని మృగంతో సమానం చేసి చూడటం వ్యర్థం — నలుగురు మనుషులు కలిసి పరస్పర సహకారంతో జీవించడమే ఉత్తమ సాంఘిక జీవనం, అటువంటి మనుషులు కలిస్తేనే ఒక ఊరు ఏర్పడుతుంది.
"ఎంతటి ఎత్తుల కెదిగినా ఉంటుంది పరీక్ష హిమగిరి శిరసే మాడితే అది యేరవుతుంది బిరుదులు పొందే వ్యాప్తికి విలువేమి 'సినారె' చెరగని త్యాగం మిగిలితే ఒక పేరవుతుంది."
భావం: ఎంత సామర్థ్యమున్నా, అధికారం-సంపదలున్నా, ఎన్నో విజయాలు సాధించినా ఇక తనకు ఏ కష్టాలూ రావని ఎవరూ ధీమాగా ఉండలేరు — విధి ఎప్పుడు ఏ పరీక్ష పెడుతుందో ఎవరూ ఊహించలేరు. ఉన్నతమైన హిమాలయ పర్వతశిఖరం కూడా ఎండవేడికి కరిగిపోయి నదిగా ప్రవహించవలసిందే; అలాగే ఎంతటి మనిషి గర్వమైనా చివరికి నీరుకారిపోవలసిందే. చివరి పంక్తిలో కవి తన సొంత తఖల్లుస్ (కలం పేరు) 'సినారె'ను ప్రస్తావిస్తూ — మనపేరు ప్రపంచమంతా తెలిసేలా ప్రఖ్యాతి పొందామని, బిరుదులు-సత్కారాలు పొందామని అనుకోవడంలో నిజమైన విలువ లేదని, మానవాళికి పనికివచ్చే గొప్పపని చేసి చెరగని త్యాగం మిగిలిస్తేనే ఆ మనిషి పేరు చరిత్రలో శాశ్వతంగా నిలిచిపోతుందని చెబుతూ గజల్ను ముగిస్తాడు.
ఐదు వేర్వేరు ప్రకృతి దృశ్యాలు (మబ్బు, దారి, ఎడారి, ఊరు, హిమగిరి) — ఒకే జీవిత సందేశం వైపు కలుస్తాయి
6. భాషా సౌందర్యం — గజల్ ప్రక్రియ లక్షణాలు, సమాస పదాలు
గజల్ పరిభాష (కొత్త ప్రక్రియ). ఇది తెలుగు వాచకంలో మొదటిసారి పరిచయమయ్యే ప్రక్రియ. గజల్లో మూడు ప్రత్యేక పరిభాషా పదాలు ఉంటాయి —
- మత్లా — గజల్ మొదటి చరణం (పల్లవి).
- మక్తా — గజల్ చివరి చరణం. ఈ పాఠంలో "బిరుదులు పొందే వ్యాప్తికి విలువేమి 'సినారె' / చెరగని త్యాగం మిగిలితే ఒక పేరవుతుంది" అనే చివరి రెండు పంక్తులు మక్తా.
- తఖల్లుస్ — కవి తన సొంత పేరును లేదా కలం పేరును గజల్ చివర్లో పేర్కొనడం. ఈ గజల్లో కవి 'సినారె' (సి.నారాయణ రెడ్డి తన పేరుకు తానే పెట్టుకున్న సంక్షిప్త నామముద్ర) అనే తఖల్లుస్ను మక్తాలో స్పష్టంగా ప్రస్తావించాడు.
ప్రతి చరణం చివర ఒకే అంత్యప్రాస పునరావృతమవడం (ఇక్కడ "-అవుతుంది") గజల్ లక్షణం. సరస భావన, చమత్కార ఖేలన, ఇంపు, కుదింపు అనేవి గజల్ జీవగుణాలుగా పాఠ్యపుస్తకం పేర్కొంటుంది.
సమాస పదాలు. ఈ గజల్లో "ఎడారి దిబ్బలు" (ఎడారిలోని దిబ్బలు), "ఇసుక గుండెలు" (ఇసుక వంటి గుండెలు) వంటి సమాస పదాలు కనిపిస్తాయి. రెండు లేదా అంతకన్నా ఎక్కువ పదాలు విభక్తి ప్రత్యయాలను వదులుకొని ఒకే అర్థవంతమైన పదంగా కలవడాన్ని సమాసం అంటారు — "ఎడారి దిబ్బలు" వంటి పదాల్లో వ్యాకరణరీత్యా షష్ఠీ విభక్తి సంబంధం (ఎడారి + యొక్క + దిబ్బలు) దాగి ఉంటుంది.
7. పద్యార్థ ఆధారిత అభ్యాసం
భాగం 1
"మబ్బుకు మనసే కరిగితే అది నీరవుతుంది మనసుకు మబ్బే ముసిరితే కన్నీరవుతుంది వంకలు దొంకలు కలవనీ జడిపించకు నేస్తం! జంకని అడుగులు కదిలితే అది దారవుతుంది."
పదవిజ్ఞానం — వంకలు దొంకలు: దారిలో ఎదురయ్యే మలుపులు, అడ్డంకులు; జంకని: భయపడని.
- మనసుకు మబ్బు ముసిరితే ఏమవుతుంది?
- 'జంకని అడుగులు కదిలితే అది దారవుతుంది' అనే పంక్తి భావం ఏమిటి?
- ఈ నాలుగు పంక్తుల్లో కవి ఇచ్చిన సందేశం ఏమిటి?
భాగం 2
"ఎడారి దిబ్బలు దున్నితే ఫలమేముందనుకు ఇసుక గుండెలు పగిలితే అది పైరవుతుంది మనిషీ మృగమూ ఒకటనీ అనుకుంటే వ్యర్థం మనుషులు పదుగురు కూడితే ఒక ఊరవుతుంది"
పదవిజ్ఞానం — పైరు: పంట; ఊరు: గ్రామం, జనావాసం.
- ఎడారిని దున్నడం వల్ల కవి ఏమి చెప్పదలచుకున్నాడు?
- మనిషిని మృగంతో పోల్చడం ఎందుకు వ్యర్థమని కవి అంటాడు?
- ఊరు ఎలా ఏర్పడుతుందని కవి చెబుతాడు?
భాగం 3
"ఎంతటి ఎత్తుల కెదిగినా ఉంటుంది పరీక్ష హిమగిరి శిరసే మాడితే అది యేరవుతుంది బిరుదులు పొందే వ్యాప్తికి విలువేమి 'సినారె' చెరగని త్యాగం మిగిలితే ఒక పేరవుతుంది."
పదవిజ్ఞానం — హిమగిరి: హిమాలయ పర్వతం; చెరగని త్యాగం: ఎప్పటికీ చెరిగిపోని, మరుపురాని త్యాగం.
- హిమగిరి శిరస్సు ఉదాహరణ ద్వారా కవి ఏమి చెప్పదలచుకున్నాడు?
- కవి తన తఖల్లుస్ను ఏ పంక్తిలో ప్రస్తావించాడు?
- బిరుదుల కన్నా దేనికి ఎక్కువ విలువ ఉందని కవి చెబుతాడు?
8. సారాంశం
'జీవన భాష్యం' డా. సి. నారాయణ రెడ్డి రాసిన గజల్ — తెలుగు వాచకంలో గజల్ ప్రక్రియను పరిచయం చేసే మొదటి పాఠం. మబ్బు-కన్నీరు, ఎడారి-పైరు, మనుషులు-ఊరు, హిమగిరి-యేరు అనే ఐదు ప్రకృతి రూపకాల ద్వారా కవి ఒకే సందేశాన్ని చెబుతాడు — కష్టాలు, అడ్డంకులు ఎదురైనా నిరుత్సాహపడకుండా జంకని అడుగులతో ముందుకు సాగితేనే విజయం లభిస్తుంది; సాటి మనుషులతో కలిసిమెలిసి జీవించడమే ఉత్తమ సాంఘిక జీవనం; ఎంతటి గొప్పవారికైనా కష్టాలు, పరీక్షలు తప్పవు. చివరిగా, బిరుదులు-సత్కారాల కన్నా మానవాళికి పనికివచ్చే చెరగని త్యాగమే మనిషి పేరును చరిత్రలో శాశ్వతంగా నిలబెడుతుందని కవి తన సొంత తఖల్లుస్ 'సినారె'ను ప్రస్తావిస్తూ ముగిస్తాడు.
పరిశిష్టం — పదకోశం
| పదం | అర్థం |
|---|---|
| మత్లా | గజల్ మొదటి చరణం (పల్లవి) |
| మక్తా | గజల్ చివరి చరణం |
| తఖల్లుస్ | కవి తన సొంత పేరు/కలం పేరును గజల్ చివర్లో పేర్కొనడం |
| వంకలు దొంకలు | దారిలో ఎదురయ్యే మలుపులు, అడ్డంకులు |
| జంకని | భయపడని |
| హిమగిరి | హిమాలయ పర్వతం |
| చెరగని త్యాగం | ఎప్పటికీ చెరిగిపోని, మరుపురాని త్యాగం |
| సమాసం | రెండు లేదా అంతకన్నా ఎక్కువ పదాలు విభక్తి ప్రత్యయాలను వదులుకొని ఒకే పదంగా కలవడం |
